楼间佛坛设计说明|  佛陀的另一个“居所”

产品信息

产品名称： 楼间佛坛 | 佛陀的另一个“居所”

功能： 佛坛、家具、灯

设计时间：  2020.05 - 2020.07

制作时间：  2020.07 - 2020.09

设计师：肖磊、石嘉欣、杨玉琼

摄影： 徐晓东、Jonathan Leijonhufvud、TEAM_BLDG

2020年初夏，艺术家姜生委托TEAM_BLDG为其新建的工作室和展览空间“田野”设计佛坛。

起源

佛经《佛禅三摩地伽罗经》的译本中有这样一段话：“须弥山上无量龛，其中有无量佛化身。” 正如经上所说，自佛教兴盛以来，中国古代佛教徒善于在山上雕刻大小不一的佛龛供奉佛，人们一直在向佛陀祈求平安、幸福。随着社会和科技的进步，人们开始用石头和木头来雕刻祭坛，它们大多是复杂而精致的，庄重而安详。

不过，与传统的佛坛相比，姜生有自己的理解和抱负。姜先生热爱旅行，经常与我们分享他的旅行经历。久而久之，我们之间的相互理解变成了推动设计的手掌。例如，他曾经提到西藏和东南亚的许多佛教徒都有自己的小祭坛可以随身携带。对那些佛教徒来说，小祭坛并不太庄严或庄严，无法靠近。相反，祭坛是他们接近佛陀并将佛教引入日常生活的桥梁。

制作祭坛

构造

我们致力于祭坛的设计，目的是为佛陀建造一个住所。在古印度文明的标志性建筑之一的文献阅读中，印度阶梯井给了我们启发。阶梯井是古印度建造的蓄水空间。层层叠叠的结构和精雕细琢的石砖，气势磅礴，足以媲美同时期宏伟的庙宇和宫殿。此外，它还与古印度人的日常生活、宗教仪式和民间传说密切相关。蕴含着异国的深邃智慧。

参考印度阶梯井的构成，我们制作了有序重叠的循环结构，层层从四面八方推开，创造了以佛像为中心的视觉延伸。向心的存在，加上枫木的暖色，带出仪式感和宁静的气氛。   

漫射光

人们往往对光有着无限的想象。对于建筑而言，光引入了人、物体和空间之间的相互作用。在设计佛坛的时候，我们也把它定义为一盏灯，里面需要放灯。

工作完成后，用户可以通过触摸平板电脑条打开开关。佛坛灯体隐蔽，从其射出的光从缝隙中扩散出来，呈现出如身处山洞般的柔和虚幻的光辉。它充当神性与日常生活之间的纽带。

灯

为更多人的正常生活打造不那么居高临下的佛像，是蒋家的初心。所以他所期待的佛龛不再是供奉的神龛，与宗教的神圣气息无关。

在此基础上，我们试图使祭坛看起来像一盏灯或一件家具，以适应用户的日常空间，减少宗教物品的尊严，更加平易近人。它是佛陀的居所，也是一盏灯，一个普通家庭的一部分。

介绍

完成的佛坛首次用于“田野”的楼梯间。为此，我们将其命名为娄土间佛坛。

2020年底， 由TEAM_BLDG设计的两种 佛坛模型——楼间平面佛坛和楼间角佛坛，首次亮相姜生在北京圆顶工作室举办的展览《虚空 》，展览空间也被设计了通过 TEAM_BLDG。祭坛在佛像与空间之间以及空间中的一切事物和每个人之间产生了有形和无形的联系。通过设计逻辑和层层推挤的循环结构，虚空以一种微妙而神秘的方式与佛龛相连。

挑战

当我们作为建筑师设计佛坛时，将图纸转化为实物的过程非常具有挑战性，因为我们必须通过可行性的修改和沟通。木匠更喜欢在工厂面对面讨论修改，而建筑师则习惯于计算机图形。由于产品是手工制作的，为了进行下一步，我们不得不每次来回邮寄木样，检查比例，然后更新图纸。另一方面，我们必须同时进行木质打样和灯光安装。在制作祭台的阶梯状外观时，曾出现过阶梯间的缝隙不均匀等问题，破坏了整体的光线均匀度。

对于 TEAM_BLDG 的作品，我们一直希望建筑、空间、家具或产品可以在一个更统一的语境中进行讨论，可以模糊设计边界，从而也涉及到建筑以外的更多领域。通过持续完整的设计表达，我们的建筑师可以提供更好的用户体验。现在，通过佛像，我们的设计延伸到展览空间、室内和建筑。而佛坛则是家具设计上的又一次拓展尝试。